FILOSOFIA

Tanto Foucault como Deleuze, podríamos decir, se dieron cuenta de que los tiempos venideros no iban a traernos "épocas de crisis" sino que nuestra civilización había entrado en una "crisis de época". Foucault había analizado detalladamente el modelo social dado a luz por las ideas ilustradas y utilitaristas de la Modernidad, un modelo que caracterizó a las naciones occidentales desde la revolución francesa, a lo largo de los siglos XIX y XX. Foucault llamó "sociedades disciplinarias" a estas formas institucionales de organización social. Su teoría se basaba en el diseño carcelario ideado por el filósofo ilustrado inglés Bentham, conocido como panóptico. En definitiva, la teoría de Foucault caracterizaba a la sociedad como una estructura formada de instituciones destinadas a producir eficazmente "sujetos" en base a técnicas de control del comportamiento mediante la vigilancia y que, por entonces, requerían de estabilizar temporalmente a los indi...

Jürgen Habermas  ( 1929-     ) es un filósofo alemán perteneciente a la Escuela de Frankfurt. Es quizás el filósofo vivo de mayor prestigio actualmente; como curiosidad, diremos, las autoridades europeas eligieron a Habermas para recoger el premio Nobel de la Paz otorgado hace pocos años a la U.E. Sin embargo, en el verano de 2012 publicó un artículo muy crítico sobre los problemas que amenazaban al proyecto de unión europea en estos tiempos de crisis. Es interesante seguir sus análisis críticos sobre el desarrollo de la sociedad tecnológica avanzada surgida después de la II Gerra Mundial. Particularmente, creo, tiene gran interés su teoría de las cuatro formas de crisis que pueden crear problemas en este modelo de sociedad.  Para acercarnos a su figura, podemos ver este audiovisual: Enrique M. Ureña ( jesuita español fallecido este verano) fue uno de los mayores especialistas en la teoría crítica de la sociedad en nuestro país. Publicó un libro titu...

       Para buscar la verdad hay que partir del humilde reconocimiento de nuestra ignorancia. "Sólo sé que no sé nada", decía Sócrates. En esta afirmación se resume lo que es la actitud característica del sabio, la sabia ignorancia que es "sabia" porque es consecuencia de un reconocimiento de nuestras limitaciones humanas y porque despierta en el ser humano la capacidad de admiración ante el misterio de la realidad, la curiosidad o el deseo de saber libre de toda atadura utilitarista, el ingenio para inventar herramientas e ideas para sobrepasar los límites de la naturaleza ( tanto la interna como la externa) y la pasión por abrir y ampliar cada vez más nuestra comprensión de la realidad.  Que no debemos confundir lo que son de verdad las cosas con sus apariencias pasajeras o equívocas. Y la vida de Tales de Mileto ( S.VII-VI ac) , el primer filósofo griego, nos puede dar la ocasión para confirmar esta gran verdad. Durante más de dos mil años se ha transmit...