FILOSOFIA

Al Vaticano le interesa la figura de Descartes pero es preciso que se reconozca que intentó ganarse amistades dentro de la curia, relacionadas con el caso Galileo, y que trató de influir en el Vaticano con el propósito de rehabilitar a Galileo, el copernicanismo y predisponer favorablemente a la Iglesia a la fisicomatemática. Se valió de Mersenne y otros intermediarios para llegar hasta los Barberini nepotes y cardenales que fueron nuncios como di Bagno. Es preciso que se investigue la correspondencia de los Barberini, y lamentablemente este humilde profesor de filosofía de bachillerato no tiene acceso a ese tesoro, si existe, pues quien investiga encuentra en su camino muchas dificultades. Quizás también sea preciso revisar las informaciones recogidas por la Inquisición. http://www.news.va/es/news/entrevista-a-descartes-las-verdades-de-una-metafis El articulo es de Tullio Gregory, en L`osservatore romano  http://www.osservatoreromano.va/it/news/intervista-cartesio...

" La ciencia está basada en la hipótesis de que el mundo es racional... ...Si el mundo es racional, ¿ cuál es el origen de su racionalidad?"                                                    ( La mente de Dios. P. Davis. Edt. Mcgraw Hill, págs 6,7) Probablemente el gran problema del pensamiento científico y filosófico ha sido siempre la relación del pensar con el ser. Los griegos presuponían la adecuación o correspondencia, como bien explicitó Parménides: " Es preciso que lo que pueda decirse y pensarse sea". Era necesario que el logos ( el conocimiento racional ) humano coincidiese con la realidad preexistente, llegase a la visión de lo esencial en un proceso de desencubrimiento ( aletheia) del velo de las apariencias sensibles, múltiples y cambiantes. Pero, ¿ cómo justificar la creencia en una realidad inteligible, bien ordenada, sometida a leye...