FILOSOFIA

Complemento a https://filosofiabetica.blogspot.com.es/2015/03/textos-de-jean-baptiste-morin.html?showComment=1523756058973#c4055485829070228019 En las proximidades de la publicación de sus Meditaciones, el 31 de diciembre de 1640, Descartes vuelve a hablarle a Mersenne sobre Morin, con ocasión de algo que éste había publicado. El escrito del " Doctore medico atque Parisiis Regio Mathematum Professore", aprobado "die tertia augusti anni Domini millesimi sexcentesimi trigesimi quinti", se titulaba: " Quod Deus sit Mundusque ab ipso creatus fuerit in tempore, ejusque providentia gubernetur. Selecta aliquot theoremata adversus Atheos. Illustrissimis ac Reverendissimis DD.DD. Archiepiscopis, Episcopis, totique Clero ad sacra Comitia Gallica convocato". Descartes meses antes se afanaba por obtener la aprobación de los teólogos parisinos de la Sorbona para sus Meditaciones intentando que lleguasen al Decano Gibieuf, con la ayuda de su amigo Mersenne. As...

Las siguientes manifestaciones son algunas de las expresadas por profesionales y especialistas en quienes encontré estímulo para prolongar mi investigación inicial contendia en "El caballo de Troya de Descartes" y algunos de cuyos resultados se encuentran dispersos en este blog. Quiero reconocer expresamente mi agradecimiento a Joaquín E. Meabe, Hermes Benitez y José Biedma. Al Prof. Borghero, de la Sapienza, porque la duda de que una hipótesis bien planteada, sin embargo, no pudiese salir de ser conjetura plausible, me impulsó a llevar a posteriori investigaciones sobre documentos y escritos que ya nadie traduce de Mersenne, Oreggi, Morinus y Morpurgo-Tagliabue. Una vez hecho esto, pude poner en diálogo el descubrimiento de éste con Jean Luc Marion. Así, pues, con una estrategia hermenéutica y filosófica, he podido ir cercando la cuestión planteada en "El caballo de Troya de Descartes" hasta convertirla en algo mucho más sólido e históricamente verosímil que una ...

1. Jean Baptiste Morin y su libro leído por Descartes Jean Baptiste Morin de Villefranche ( 1583?-1656) se arrogaba los títulos de médico, astrónomo y matemático. Se interesó por las astrología pues descubrió que, para un hombre de su humilde condición social, le brindaba la posibilidad de alcanzar una solvencia económica además del apoyo de la aristocracia. Y fue probablemente gracias a esta faceta de su actividad por lo que se ganó la protección de María de Médicis, obteniendo el cargo de profesor de matemáticas en el Collège Royal. Polemizó abierta y vehementemente contra los partidarios del heliocentrismo, en defensa de la cosmología aristotélico-ptolemaica y tratando siempre de grangearse la simpatía de las autoridades políticas y eclesiásticas. En ese contexto hay que situar, por una parte, su oposición a Galileo, tanto antes como después del juicio de 1633; y, por otra parte, su libro "Famosi et antiqui problematis de telluris motu et quiete", publicado en 1631 y ...