FILOSOFIA

"Cada año que pasa a Emilio Lledó le dan un premio mejor y le quitan alguna hora de Filosofía en el programa de Bachillerato". Pero ya no se recuerda cuando a mediados de la década de los 80 a Emilio Lledó se le cerró el acceso a una cátedra de la Universidad Complutense para la que él tenía sobrados méritos y, por supuesto, muy superiores a quien fuese su beneficiario final. Cosas que pasan en este país que premia a los que tienen padrinos... Pero, sin embargo, Lledó inmediatamente pudo irse a una prestigiosa universidad alemana, sin concursos ni procedimientos burocráticos para enmascarar corruptelas o politiqueterías... Afortunadamente, sus méritos brillan y los premios recientes hacen justicia al pensador. Empero, este país, España, sigue despreciando y atacando a la filosofía a medida que más se degrada su vida pública. Triste, pero quizás sea uno de los resabios de aquel Antiguo Régimen en el que la compra o mercadeo de cargos era una de las escasas vías de hacer pro...

La follia ( la locura) de España fue uno de los temas más recurrentes del barroco. Posiblemente una danza pastoril de origen luso, portugués, pero comúnmente asociada a la península ibérica, brindó un motivo musical de inspiración para grandes genios de la música barroca. Para conocer más sobre su historia puede visitarse este enlace: LA FOLÍA « MusicaAntigua.com Texto extraído de esta interesantísima página web: "  La Folía (La locura), también conocida como Folías de España o Folía de España, es uno de los temas musicales europeos más antiguos y recurrentes. Además de indicar dos temas musicales parecidos, pero con características muy definidas (la “folía temprana” y la “folía tardía”), el termino folía es utilizado también para designar un esquema armónico-melódico utilizado en cientos de composiciones a partir de finales del siglo XV. La definición del término “Folía” que Sebastián de Covarrubias proporciona en su “Tesoro de la lengua castellana” (Madrid, 1611), es:...

Quiero agradecer al científico brasileño D. Gilberto R. da Cunha el honor recibido por el interés demostrado hacia mi libro "El caballo de Troya de Descartes", al dedicarme un favorable artículo de opinión en el Jornal O NACIONAL .Gilberto R. da Cunha es un experto científico, climatólogo, meteorólogo, profesor y escritor( véase http://es.wikipedia.org/wiki/Gilberto_Rocca_da_Cunha ) , y autor de "Galileu é meu pesadelo" y de "A ciência como ela é", dos excelentes libros que merecen ser conocidos internacionalmente y que, personalmente, me gustaría encontrar también traducidos al castellano, no sólo para enriquecimiento de la cultura filosófico-científica iberoamericana, sino también por el valor intrínseco del pensamiento que se gesta en la América que habla las lenguas ( hermanas) latinas y que debería ser conocido internacionalmente, puesto que la antorcha que ilumina los caminos de la historia de los pueblos espera ser alzada por brazos latinoamericanos...

http://filosofiabetica.blogspot.com.es/2015/01/contra-la-barbarie-mas-humanismo.html  Quiero compartir este acontecimiento excepcional que tuvo lugar en la Basílica de St. Denis: un encuentro musical interreligioso, en el que artistas cristianos y musulmanes unieron su voz y su folklore para orar cantando. Creo que esto es una poderosa manifestación cultural de reconocimiento y respeto mutuo interreligioso, entre personas de diferentes culturas que hacen voluntad de decir "no" a una de las formas más lacerantes de humillación etnocentrista: la exclusión e indiferencia hacia aquellos otros de raíces diferentes. Porque siempre hay un punto en la historia de nuestro mundo en el que la memoria humana podría encontrar un ascendiente olvidado que nos vincule y una, y, aunque olvidado, nos permita recordar que es siempre más fuerte lo que nos une que lo que nos diferencia

Conferencia muy interesante y amena de D. José Manuel Villalpando, Profesor Titular de Historia del Derecho Patrio, en la mexicana Escuela Libre de Derecho. Ha sido también Director General del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México ( INEHRM). Ejerció también el cargo como coordinador de la Comisión Nacional Organizadora de las Conmemoraciones de 2010 para el Bicentenario de la Independencia de México. Su charla se contextualiza en el Curso impartido en 2009, "La Nueva España Borbónica, preludio de la Independencia". A través de un recorrido por las vidas y actuaciones de los virreyes del S.XVIII, el ponente analiza algunos de los factores y condicionantes decisivos en el proceso emancipativo de la actual República de México.                                                                 ...

Muy interesante para conocer la historia de la colonización en Norteamérica y las diferencias con la colonización anglosajona, con detalles poco conocidos como, por ejemplo, las primeras leyes que tuvo U.S.A, el origen del nombre vasco de Arizona, o el que le dió Esteban Gómez en el mapa a las tierras heladas del norte, "acá nada", de donde proviene el nombre de "Canadá". La diferencia más destacada que concluye el autor es la siguiente: " En Estados Unidos... no llega a un millón los descendientes de indios..., en América del Sur, desde el río Bravo para abajo, hay trescientos ochenta millones de habitantes y doscientos cincuenta millones de descendientes de indios que, o bien son indios puros o bien son mestizos de indios,...Hay miles de miles que son médicos, ingenieros, científicos, técnicos, abogados, economistas o presidentes de repúblicas" Interesante para conocer detalles que no se cuentan en los libros de texto de U.S.A, como el primer ...

Sabido es que, durante los ss.XVII-XVIII,  los jesuitas realizaron una importante labor en su empeño de construir un modelo de sociedad más igualitaria inspirada en los valores evangélicos. Posiblemente consideraron que los territorios comprendidos entre la actual Bolivia, Paraguay y el norte argentino eran idóneos para sus proyectos, y allí fueron creando sus famosas reducciones guaraníes, donde se trataba de adaptar a una vida colectiva sedentaria a los grupos de pobladores originarios dispersos por las selvas para acondicionarlos a una vida comunal regida por principios colectivos e igualitarios contrastantes con los dominantes en el otro lado del Atlántico. Se trataba de hacer realidad una utopía social que resultaba imposible en una sociedad estamental en cuyo seno se desarrollaba una economía pre-capitalista que, desde sus primeros desarrollos, parecía destinada inevitablemente a crear colisiones y contradicciones sociales, políticas y económicas crecientes. Aunque una de l...